{"id":5922,"date":"2015-12-21T15:00:29","date_gmt":"2015-12-21T13:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/atenas\/?p=5922"},"modified":"2015-12-21T15:00:54","modified_gmt":"2015-12-21T13:00:54","slug":"el-buen-vivir-aristoteles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/atenas\/2015\/12\/21\/el-buen-vivir-aristoteles\/","title":{"rendered":"El buen vivir, seg\u00fan Arist\u00f3teles"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/atenas\/files\/2015\/12\/aristoteles.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-5921\" src=\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/atenas\/files\/2015\/12\/aristoteles-300x215.jpg\" alt=\"aristoteles\" width=\"300\" height=\"215\" srcset=\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/atenas\/files\/2015\/12\/aristoteles-300x215.jpg 300w, https:\/\/blogs.cervantes.es\/atenas\/files\/2015\/12\/aristoteles.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>\u00bfQu\u00e9 es la felicidad? Arist\u00f3teles y su concepci\u00f3n filos\u00f3fica del buen vivir<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Para Arist\u00f3teles, no s\u00f3lo es natural que el hombre quiera ser feliz, sino que el logro del bien supremo ha de ser la principal meta de nuestra vida. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 entiende Arist\u00f3teles por felicidad? En su tratado <em><strong>\u00c9tica a Nic\u00f3maco<\/strong><\/em>, el fil\u00f3sofo griego desarrolla una concepci\u00f3n particular de la felicidad, conocida como eudemonismo: feliz es aquel que est\u00e1 pose\u00eddo por un buen genio (o, en griego, por un eu-daimon, un buen demonio). A lo largo de su escrito, Arist\u00f3teles se pregunta c\u00f3mo debemos vivir con el fin de alcanzar ese estado de dicha o eudemon\u00eda.<\/p>\n<p>En nuestra charla, seguiremos de cerca el razonamiento de Arist\u00f3teles, deteni\u00e9ndonos especialmente en tres aspectos fundamentales: (1) en su teor\u00eda \u00e9tica del \u00abjusto medio\u00bb; (2) en su concepci\u00f3n de la virtudes (o, mejor, aret\u00e9s) como excelencias o competencias intr\u00ednsecamente humanas (en el sentido amplio, que incluye las competencias morales, pero tambi\u00e9n las extramorales, como las facultades intelectuales, relacionales, etc.); y (3) en el papel que le asigna al placer en el logro de la felicidad. Al final, discutiremos la conclusi\u00f3n a la que arriba el pensador heleno: el hombre feliz es a su vez el hombre virtuoso, y viceversa, ya que en ambos casos se supone que el ser humano ha ejercitado sus excelencias morales y extramorales a lo largo de su vida.<\/p>\n<p>[Texto: Marcos Breuer]<\/p>\n<p><strong><span class=\"search-everything-highlight\">Datos<\/span> pr\u00e1cticos<\/strong><\/p>\n<p>Mi\u00e9rcoles, 20 de enero,\u00a0<strong>de 19.00 a 20.30<\/strong><br \/>\n<strong>Biblioteca<\/strong> Instituto Cervantes de Atenas<br \/>\nActividad <strong>en espa\u00f1ol y\u00a0<\/strong><strong>gratuita<br \/>\n<\/strong>Participantes:<strong> m\u00e1ximo\u00a030 personas; nativos y no nativos a partir de nivel B2<br \/>\n<\/strong>Coordinador:<strong> Marcos Breuer<br \/>\n<\/strong><strong>Inscripci\u00f3n previa obligatoria<\/strong> (hasta el lunes 18 de enero): <a href=\"mailto:bibate1@cervantes.es\">bibate@cervantes.es<\/a>, tel. <span class=\"skype_c2c_print_container skype_c2c notranslate\">210 363 4117<\/span><span id=\"skype_c2c_container\" class=\"skype_c2c_container skype_c2c notranslate\" dir=\"ltr\"><span class=\"skype_c2c_highlighting_inactive_common\" dir=\"ltr\"><span id=\"non_free_num_ui\" class=\"skype_c2c_textarea_span\">, <\/span><\/span><\/span>ext. 6032. <strong>El personal de la biblioteca le enviar\u00e1 un correo de confirmaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 es la felicidad? 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