{"id":10236,"date":"2012-11-28T20:00:43","date_gmt":"2012-11-28T19:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/dublin\/?p=10236"},"modified":"2014-02-25T18:23:30","modified_gmt":"2014-02-25T17:23:30","slug":"entrevista-con-alicia-marino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/dublin\/entrevista-con-alicia-marino\/","title":{"rendered":"Entrevista con Alicia Mari\u00f1o"},"content":{"rendered":"

Alicia Mari\u00f1o: Dr\u00e1cula\u00a0contiene lo mejor de la literatura g\u00f3tica y de la literatura fant\u00e1stica.<\/h2>\n

\"Alicia<\/a><\/p>\n

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Entrevista con Alicia Mari\u00f1o realizada el 28 de noviembre de 2012 en el\u00a0Instituto Cervantes de Dubl\u00edn<\/a>\u00a0con motivo de su participaci\u00f3n en el coloquio “Lo fant\u00e1stico: Homenaje a Bram Stoker”\u00a0<\/a>junto a\u00a0Luis Alberto de Cuenca\u00a0y Jarlath Killeen.<\/h4>\n

Alicia Mari\u00f1o es doctora en Filolog\u00eda Francesa y licenciada en Derecho. Realiz\u00f3 su tesis doctoral sobre la funci\u00f3n y el significado de la literatura fant\u00e1stica en Villiers de l’Isle-Adam. Ha trabajado desde entonces sobre el g\u00e9nero fant\u00e1stico en distintos autores. Fruto de esos trabajos han sido diferentes art\u00edculos publicados en revistas especializadas y un libro, editado por C\u00e1tedra en su colecci\u00f3n Cl\u00e1sicos Universales, sobre\u00a0La novela de la momia,<\/i>\u00a0de Th\u00e9ophile Gautier. Recientemente, ha orientado su labor hacia la literatura comparada, estudiando la g\u00e9nesis y evoluci\u00f3n de ciertas leyendas europeas. Tambi\u00e9n ha realizado estudios en el campo de la literatura femenina.<\/p>\n

Alfonso Fern\u00e1ndez Cid: \u2014Alicia, \u00bfqu\u00e9 recuerdas de la primera vez que le\u00edste\u00a0Dr\u00e1cula<\/i>?<\/b><\/p>\n

Alicia Mari\u00f1o:<\/b><\/span>\u00a0\u2014Recuerdo que me impresion\u00f3 much\u00edsimo. Pero no tanto por el miedo, sino que me fascin\u00f3. Creo que es una de las cosas que tiene la literatura fant\u00e1stica mezclada con lo g\u00f3tico: atrapa. De manera inconsciente, es una forma de exorcizar los miedos que todos llevamos dentro desde ni\u00f1os y que incluso de mayores contin\u00faan en nosotros. Es eso que dec\u00eda Freud, el\u00a0Das Unheimliche<\/i>, la \u00abinquietante extra\u00f1eza\u00bb, algo que nos acompa\u00f1a desde el principio de los tiempos y que est\u00e1 dispuesto a resucitar en el hombre provoc\u00e1ndole miedo o v\u00e9rtigo en cualquier momento o ante cualquier est\u00edmulo. Por ah\u00ed va ese\u00a0Dr\u00e1cula<\/i>\u00a0y todo lo que tiene que ver con la literatura fant\u00e1stica.<\/p>\n

Alfonso Fern\u00e1ndez Cid: \u2014Y por ah\u00ed iba mi siguiente pregunta: \u00bfen d\u00f3nde podr\u00edamos englobar esta novela?, \u00bfnovela fant\u00e1stica, novela g\u00f3tica?<\/b><\/p>\n

Alicia Mari\u00f1o:<\/b><\/span>\u00a0\u2014 Es muy buena pregunta, porque por el momento en el que se publica, podr\u00eda decirse que ya en 1897, el final del siglo\u00a0XIX, lo que ya est\u00e1 vigente es la literatura fant\u00e1stica\u00a0stricto sensu,<\/i>\u00a0esa literatura que ha introducido en la primera mitad del siglo Hoffman, y que se ha perfeccionado en la b\u00fasqueda de verosimilitud y t\u00e9cnica realista con Edgar Allan Poe, la que ya han comenzado a utilizar los escritores franceses y los nuevos escritores anglosajones.<\/p>\n

Lo que ocurre es que aquella literatura g\u00f3tica que se hab\u00eda empezado a desarrollar justo a principios del\u00a0XIX, e incluso finales del\u00a0XVIII, (recordemos a Walpole con\u00a0El castillo de Otranto<\/i>) fascin\u00f3 a un p\u00fablico que quiz\u00e1s se cans\u00f3 de tanto castillo, de tanta noche de luna llena, de tanto espectro, de tanto fantasma… y empez\u00f3 a perder el inter\u00e9s. Sin embargo, las obras maestras continuaron. \u00bfQu\u00e9 ocurre con\u00a0Dr\u00e1cula<\/i>? Pues que es la culminaci\u00f3n que contiene importantes elementos de literatura g\u00f3tica, junto con los elementos m\u00e1s importantes de lo fant\u00e1stico\u00a0stricto sensu<\/i>, como es la b\u00fasqueda de verosimilitud.<\/p>\n

El libro est\u00e1 escrito en forma de diario, principalmente. Eso fomenta no solamente la escritura realista, base del relato fant\u00e1stico, sino la verosimilitud en el lector. El lector acaba creyendo y, sobre todo, acaba plante\u00e1ndose si es cierto o no, si es posible o no eso que est\u00e1 ocurriendo, y le provoca esa especie de agobio, incluso miedo. Dentro de lo que est\u00e1 ocurriendo en la novela tambi\u00e9n, entre los protagonistas y entre los personajes, hay momentos en los que ellos niegan la realidad de lo que est\u00e1 ocurriendo porque no pueden creerlo. Y al mismo tiempo van ocurriendo cosas \u00abcient\u00edficas\u00bb que van haci\u00e9ndoles creer que eso es posible. Es decir, hay un juego en los dos niveles: tanto en el nivel formal como en el nivel tem\u00e1tico hay un juego entre lo posible y lo imposible, b\u00e1sico para la literatura fant\u00e1stica.<\/p>\n

Alfonso Fern\u00e1ndez Cid: \u2014Tal vez sea esto lo que realmente hace a esta obra tan fascinante.<\/b><\/p>\n

Alicia Mari\u00f1o:<\/b><\/span>\u00a0\u2014Claro. Es una obra maestra precisamente por eso. Porque contiene en s\u00ed misma los mejores elementos de lo que hab\u00eda sido la literatura g\u00f3tica, y los elementos ya perfeccionados de lo que es la nueva literatura fant\u00e1stica. Adem\u00e1s, trata un tema m\u00edtico: el del vampiro.<\/p>\n

El vampiro, presente desde la antig\u00fcedad, hasta incluso Lilith, la primera mujer, la mujer maldita, la que dicen que fue anterior a Eva. Esa mujer, cuentan que tambi\u00e9n chupaba la sangre de los ni\u00f1os.<\/p>\n

El vampiro tiene que ver con la vida, con la sangre, porque la sangre da vida, y tambi\u00e9n tiene que ver con la vida eterna, con el m\u00e1s all\u00e1. Y estos relatos o creencias van pasando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Quiz\u00e1s haya un punto de verdad en ello, como en las leyendas. Pero luego es tergiversado por el relato. Hab\u00eda enfermedades, exist\u00edan lo que pod\u00edan llamarse muertos vivientes, porque eran enterrados sin haber muerto del todo, cuando solo parec\u00eda que hab\u00edan perdido la vida definitivamente. Hay muchas cosas que tocan la fibra del miedo del ser humano. Tambi\u00e9n las pestes en Europa, la enfermedad del escorbuto… Cosas que dan lugar a un tipo de muerte o de parada card\u00edaca, sin llegar a muerte o parada cerebral, algo que no llega a ser la muerte f\u00edsica total. Y tambi\u00e9n subyace en el tema del vampiro ese enlace con el m\u00e1s all\u00e1, ese ser que regresa o que puede regresar, y que est\u00e1, o puede estar, entre nosotros, y que tiende el puente entre el ac\u00e1 y el all\u00e1. Toda esa tem\u00e1tica toca la fibra del miedo o de lo desconocido que nos acecha siempre.<\/p>\n

Alfonso Fern\u00e1ndez Cid: \u2014\u00bfQu\u00e9 hay de actualidad en esta obra, en la realidad en la que vivimos? En el mundo cinematogr\u00e1fico parece que ha habido una cierta evoluci\u00f3n del personaje. Parece que se est\u00e1 convirtiendo en algo menos rom\u00e1ntico.<\/b><\/p>\n

Alicia Mari\u00f1o:<\/b><\/span>\u00a0\u2014S\u00ed, o incluso m\u00e1s cotidiano. Ya no provoca miedo. Los mitos evolucionan, son continuamente reinterpretables, por eso son mitos. Desde Anne Rice, ya hace a\u00f1os, el vampiro empez\u00f3 a formar parte casi de la sociedad, o de la vida cotidiana de la ciudad. Y m\u00e1s adelante, hemos visto las \u00faltimas pel\u00edculas\u2026 Ahora ya son vampiros acordes con los tiempos, vampiros un poco\u00a0light<\/i>. A m\u00ed me sorprende un poco: son vampiros vegetarianos, son j\u00f3venes adolescentes que se enamoran y \u00e9l resulta ser un vampiro. Luego \u00e9l la vampiriza a ella. Pero bueno, yo creo que todo aquello que capte la atenci\u00f3n de nuevas generaciones y de nuevos lectores, que se acomode al mundo de esos j\u00f3venes, est\u00e1 bien. Pero, indudablemente, ah\u00ed hay una ruptura entre una generaci\u00f3n y otra.<\/p>\n

Alfonso Fern\u00e1ndez Cid: \u2014Muy pocas obras realmente se mantienen con la misma fuerza que hace cuarenta, sesenta, cien a\u00f1os.<\/b><\/p>\n

Alicia Mari\u00f1o:<\/b><\/span>\u00a0\u2014Es que\u00a0Dr\u00e1cula<\/i>\u00a0es una obra maestra a la que creo que no se le ha dado suficiente importancia, quiz\u00e1 porque hay gente a la que no le gusta la literatura fant\u00e1stica, o les parece que es literatura marginal. Pero yo comparar\u00edaDr\u00e1cula<\/i>\u00a0con las mejores obras de la literatura universal. No como literatura de g\u00e9nero en particular, sino precisamente por su perfecci\u00f3n formal, por la composici\u00f3n y por el tema. Porque adem\u00e1s, tras todo ello, como dec\u00eda antes, est\u00e1 el mito. El mito de la muerte, el mito del m\u00e1s all\u00e1 y el mito de la vida. El mito que forma parte de nosotros de una manera inconsciente.<\/p>\n

El miedo del hombre se podr\u00eda dividir en dos. Uno es el miedo a desaparecer f\u00edsicamente, el miedo a la muerte. Otro es el miedo a perder la propia identidad del yo, que es el miedo a la locura. Esas son las dos grandes fuentes del miedo. El tema del vampiro toca precisamente el tema de la muerte f\u00edsica. De ah\u00ed su actualidad. Mientras el hombre sea hombre y tenga sentido de la trascendencia, y sea el \u00fanico animal que sabe que va a morir, este tipo de temas le interesan, pero tambi\u00e9n le inquietan y, sobre todo, le ayudan a exorcizar su propio miedo.<\/p>\n

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