{"id":10172,"date":"2023-11-26T22:13:36","date_gmt":"2023-11-26T21:13:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/?p=10172"},"modified":"2023-11-27T10:09:40","modified_gmt":"2023-11-27T09:09:40","slug":"la-escritura-frente-al-desierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/la-escritura-frente-al-desierto\/","title":{"rendered":"La escritura frente al desierto"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00abAl fin y al cabo, so\u00f1ar es mi forma de estar y escribir es mi forma de hacer. Hechos, sue\u00f1os, escritura, sepelios, llantos, despedidas: todos son rituales, y todo ritual es de por s\u00ed representaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><em>Canci\u00f3n de antiguos amantes<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.atrapalibros.es\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/LAURA-RESTREPO-768x576.jpg\" alt=\"\" width=\"343\" height=\"257\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>El trasfondo de realidad de la novela que trasluce con fuerza detr\u00e1s del mito de la reina de Saba es el problema de la migraci\u00f3n y, en concreto, el de las mujeres migrantes. Laura Restrepo ya se hab\u00eda ocupado de este tema en otros libros, por ejemplo <em>La multitud errante<\/em> sobre la migraci\u00f3n interna provocada por la violencia en Colombia. En <em>Hot sur<\/em> son tres latinoamericanas las que viajan a Estados Unidos con la intenci\u00f3n de alcanzar el sue\u00f1o americano. En <em>Canci\u00f3n de antiguos amantes<\/em> el viaje es a Yemen, un pa\u00eds que vive en la guerra.<\/p>\n\n\n\n<p>Su primer viaje fue en 2014. En sus viajes a esta zona, Restrepo ha intentado entrar en Somalia, porque es en la frontera con este pa\u00eds que est\u00e1 la gran migraci\u00f3n que sube por el cuerno de \u00c1frica y tiene que atravesar el desierto para llegar hasta Arabia Saudita. Las mujeres buscan huir de la violencia de la que son v\u00edctimas: ablaciones, matrimonios pactados, maltrato dom\u00e9stico, violaciones y feminicidios, es decir, violencia ejercida sobre las mujeres por el simple hecho de ser mujer.<\/p>\n\n\n\n<p> Restrepo ya hab\u00eda realizado la misma denuncia en otros contextos en obras como <em>Leopardo al sol <\/em>&nbsp;(1993), <em>La novia oscura <\/em>&nbsp;(1999), <em>Delirio <\/em>&nbsp;(2004) o <em>Los <\/em>divinos (2018). La escritora nos cuenta: \u201cEl que no ha ido a Yemen no sabe realmente lo que es la voracidad del desierto, que habla tambi\u00e9n de un futuro colectivo para el planeta como no se d\u00e9 un vuelco fenomenal. De la mezcla de ese aspecto m\u00edtico y del reportaje del presente fue saliendo la novela\u201d. El viaje entre el mito y la realidad viene de la mano de mujeres migrantes: \u201cCuando me acercaba con el fin de hacer el reportaje, a trav\u00e9s de int\u00e9rpretes, muchas de ellas lo primero que te dicen es: <em>yo soy descendiente de la reina de Saba; mi cultura milenaria va a sobrevivir cuando la tuya sea cenizas. <\/em>Lo dicen como un afianzamiento de su propia identidad, pese a la tragedia y la desgracia. (Silvina FREIRA, &lt;&lt;Laura Restrepo: \u00abEstas mujeres tienen un feminismo de pie a tierra\u00bb&gt;&gt;, en <em>P\u00e1gina 12<\/em>, 7 de junio de 2022).<\/p>\n\n\n\n<p>En esta entrevista para <em>Atrapalibros<\/em>, la escritora nos da algunas de estas claves que estamos analizando:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Laura Restrepo - &quot;Canci\u00f3n de antiguos amantes&quot; (Alfaguara)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/49i07nLS2Co?start=67&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Laura ha mostrado a lo largo de su carrera literaria un compromiso con los m\u00e1s desfavorecidos, una b\u00fasqueda de justicia, que sabe que no puede resolver la literatura pero que a trav\u00e9s de ella se le puede dar voz y concentrar el foco de la opini\u00f3n p\u00fablica. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEsta postura la hace ocuparse de situaciones humanas dur\u00edsimas, pero de la que nunca desaparece un aliento de esperanza: empe\u00f1o especialmente loable en este caso, pue el texto fue creado cuando la pandemia de COVID-19 se encontraba en su punto \u00e1lgido. Y ello, porque Restrepo pertenece a la generaci\u00f3n que en los a\u00f1os setenta crey\u00f3 en la posibilidad de cambiar el curso de la Historia: este sue\u00f1o la llev\u00f3 a integrar la Comisi\u00f3n negociadora que acordar\u00eda -sin \u00e9xito- una salida pol\u00edtica al conflicto armado del gobierno colombiano con la guerra, fracaso que la llev\u00f3 a iniciar su andadura literaria con un valiente t\u00edtulo testimonial (<em>Historia de una traici\u00f3n<\/em>, en 1986. Posteriormente fue reescrito como <em>Historia de un entusiasmo<\/em>, en 1999).\u201d A partir de aqu\u00ed el exilio y el sello de rebeld\u00eda en su escritura.<\/p>\n\n\n\n<p>En <em>Canci\u00f3n de antiguos amantes<\/em> ser\u00e1 la voz del escritor, la de Bos Mutas, \u00a0la que intenta dar cuenta de la voz de las olvidadas, \u201ca las que presenta con una bolsa de pl\u00e1stico colgada al cuello y, en ella, con papelitos en diversos idiomas que entrega a quienes consideran pueden ayudarlas en su desesperada situaci\u00f3n, donde detallan m\u00ednimamente sus nombres y necesidades b\u00e1sicas.\u201d (Francisca Noguerol, \u201c<a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/364806508_Cancion_de_los_antiguos_amantes_entre_el_mito_y_una_tremenda_realidad\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"\">Canci\u00f3n de los antiguos amantes.: entre el mito y una tremenda realidad<\/a>\u201d, en <em>\u00cdnsula <\/em>910, octubre de 2022). Ya no ser\u00e1 m\u00e1s el buey mudo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.acnur.org\/sites\/default\/files\/styles\/standard_08\/public\/legacy-images\/605caff74.webp?h=f2790038&amp;itok=vZ5AX9zS\" alt=\"\" width=\"398\" height=\"223\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.acnur.org\/noticias\/stories\/seis-anos-del-conflicto-en-yemen-las-mujeres-luchan-por-sobrevivir\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" title=\"\">Una madre soltera sentada frente a su albergue en el asentamiento de personas desplazadas internas en la ciudad de Ibb, Yemen. Las mujeres encabezan un cuarto de las familias desplazadas al interior del pa\u00eds.<\/a><br>\u00a9 ACNUR\/Rakan Al-Badani<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 papel puede tener la escritura para alcanzar la justicia? <strong>\u00bfEst\u00e1is de acuerdo con el posicionamiento y la actitud de Laura Restrepo?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abAl fin y al cabo, so\u00f1ar es mi forma de estar y escribir es mi forma de hacer. 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