{"id":11404,"date":"2025-12-02T20:52:13","date_gmt":"2025-12-02T19:52:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/?p=11404"},"modified":"2025-12-02T20:52:15","modified_gmt":"2025-12-02T19:52:15","slug":"miguelillo-y-encarna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/miguelillo-y-encarna\/","title":{"rendered":"Miguelillo y Encarna"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/files\/2025\/12\/Miguel-y-Celia.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/files\/2025\/12\/Miguel-y-Celia.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11407\" width=\"501\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/files\/2025\/12\/Miguel-y-Celia.png 1024w, https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/files\/2025\/12\/Miguel-y-Celia-300x150.png 300w, https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/files\/2025\/12\/Miguel-y-Celia-768x385.png 768w\" sizes=\"(max-width: 501px) 100vw, 501px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p>En <em>Presentes<\/em>, Paco Cerd\u00e0 convierte a Miguel de Molina y a las novelas de <em>Celia<\/em> en dos polos de una misma geograf\u00eda moral: la Espa\u00f1a que castiga y la Espa\u00f1a que se refugia porque ni los personajes c\u00e9lebres pudieron librarse de la represi\u00f3n del r\u00e9gimen. Miguel de Molina, coplero homosexual y republicano, encarna el cuerpo castigado por el franquismo: apaleado, expulsado de los escenarios y empujado al exilio americano por su disidencia est\u00e9tica y sexual. Cerd\u00e0 lo introduce a trav\u00e9s de Miguelillo, el chico pobre que acaba convertido en estrella: \u201cahora Miguelillo tiene treinta y un a\u00f1os, se llama Miguel de Molina y esta noche act\u00faa en el Pav\u00f3n de Madrid\u201d. El brillo del teatro se superpone al miedo f\u00edsico, como si cada ovaci\u00f3n contuviera la amenaza del pr\u00f3ximo golpe. Escuchemos en palabras del artista lo que sucedi\u00f3 aquella fat\u00eddica noche en que se lo llevaron del teatro:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"As\u00ed detuvieron a Miguel de Molina, testimonio en &quot;El Legado&quot;\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/usw808EH_uM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>El universo de <em>Celia<\/em>, en cambio, parece a primera vista un espacio de infancia, juego y literatura \u201cinocente\u201d. Pero Cerd\u00e0 lo carga de iron\u00eda hist\u00f3rica. Elena Fort\u00fan, republicana y finalmente exiliada, escribi\u00f3 desde la derrota y el desarraigo; <em>Celia en la revoluci\u00f3n<\/em> es uno de los testimonios m\u00e1s crudos del hambre y el miedo en la Guerra Civil. Y, sin embargo, en <em>Presentes<\/em> aparece la escena casi kafkiana en la que \u201cLa ni\u00f1a m\u00e1s poderosa de Espa\u00f1a quiere todos los libros de Celia\u201d: la hija de Franco devorando la saga mientras su autora vive lejos, borrada del relato oficial. Sin embargo, Fort\u00fan, o mejor dicho, Encarnaci\u00f3n Gertrudis Jacoba Aragoneses y de Urquijo, fue una escritora totalmente alejada de esa visi\u00f3n de las mujeres que quiso imponer el r\u00e9gimen franquista:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Elena Fort\u00fan, m\u00e1s que la &#039;madre&#039; de Celia: la historia de una mujer que se adelant\u00f3 al mundo &#039;queer&#039;\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ENv2MZTJXIc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>As\u00ed, Cerd\u00e0 yuxtapone dos formas de cultura popular: la copla y la literatura infantil. Miguel de Molina, cuerpo visible y castigado; Fort\u00fan, autora invisible cuyo personaje es devorado por la hija del dictador. Ambos funcionan como contrapunto al cortejo f\u00fanebre de Jos\u00e9 Antonio: mientras el r\u00e9gimen sacraliza a sus muertos, las vidas de Miguel y Elena quedan relegadas a los m\u00e1rgenes, pero siguen filtr\u00e1ndose en canciones y libros que muchos espa\u00f1oles aman sin saber la historia que llevan dentro. <em>Presentes<\/em> convierte esa paradoja en una poderosa m\u00e1quina de memoria: escuchar una copla o abrir un libro de <em>Celia<\/em> ya no es solo nostalgia, sino un gesto de restituci\u00f3n. Alimentemos el recuerdo con la interpretaci\u00f3n de Miguel de Molina de <em>La bien pag\u00e1<\/em> en la pel\u00edcula <em>Esta es mi vida<\/em>, de Ram\u00f3n Vinoly Barreto del a\u00f1o 1952:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Miguel de Molina - La bien pag\u00e1\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pikr6fQKiK8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00bfY vosotros, lectoras y lectores, encontr\u00e1is otros lugares de memoria en la novela de Cerd\u00e0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Presentes, Paco Cerd\u00e0 convierte a Miguel de Molina y a las novelas de Celia en dos polos de una misma geograf\u00eda moral: la Espa\u00f1a que castiga y la Espa\u00f1a que se refugia porque ni los personajes c\u00e9lebres pudieron librarse de la represi\u00f3n del r\u00e9gimen. 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