{"id":1470,"date":"2010-05-14T17:43:50","date_gmt":"2010-05-14T15:43:50","guid":{"rendered":"http:\/\/estambulcervantes.wordpress.com\/?p=1470"},"modified":"2010-05-14T17:43:50","modified_gmt":"2010-05-14T15:43:50","slug":"juan-goytisolo-en-estambul-proyeccion-de-alquibla-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/juan-goytisolo-en-estambul-proyeccion-de-alquibla-ii\/","title":{"rendered":"Juan Goytisolo en Estambul: proyecci\u00f3n de Alquibla"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\"\"<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\nC<\/a>on motivo de la presencia en Estambul la pr\u00f3xima semana del escritor e intelectual Juan Goytisolo<\/em><\/strong><\/span>, el domingo d\u00eda 16 de mayo ser\u00e1n proyectados en el Pera M\u00fczesi tres cap\u00edtulos de la serie documental Alquibla\u00a0<\/strong><\/em><\/span> relacionados con Turqu\u00eda. Realizada en 1988\u00a0 por Rafael Carratal\u00e1 y Rafael de la Cueva para TVE, con guiones de Juan Goytisolo y m\u00fasica de Luis Delgado<\/a>, Alquibla <\/strong><\/em><\/span>es una serie de trece cap\u00edtulos dedicada al Islam. En el a\u00f1o 2002 vio la luz la segunda parte de esta serie, Alquibla II<\/span><\/strong><\/em>,\u00a0\u00a0que Juan Goytisolo presentaba en su introducci\u00f3n de la siguiente manera:<\/p>\n

\u00abLibre de anteojeras etnoc\u00e9ntricas que convierten de ordinario la visi\u00f3n occidental del mundo isl\u00e1mico en una colecci\u00f3n de clich\u00e9s adocenados y falsos, Alquibla II<\/em> se esfuerza en mostrar el vasto territorio de Dar al Islam, desde T\u00e1nger hasta Samarcanda, con su infinita riqueza y variedad de matices, sin que la leg\u00edtima emoci\u00f3n est\u00e9tica avasalle ni eclipse la indispensable lucidez cr\u00edtica\u00bb. Alquibla<\/strong><\/span><\/em> es una \u00abselecci\u00f3n amorosa de im\u00e1genes transmisoras de conocimiento y sensibilidad destinadas a ampliar y a veces a corregir la visi\u00f3n del p\u00fablico occidental acerca de una gran civilizaci\u00f3n que forma parte de nuestra historia, y a la que debemos dejar de contemplar con los ojos precavidos de un enemigo\u00bb.<\/p>\n

Gaud\u00ed en Capadocia<\/em> (16h00)
\n<\/strong>Estambul, la ciudad palimsesto <\/em>(16h30)
\n<\/strong>Los derviches gir\u00f3vagos<\/em> (17 h)<\/strong><\/span><\/p>\n

Pera M\u00fczesi (Estambul)<\/strong>
\nMesrutiyet Caddesi No.65
\n34443 Tepebasi – Beyoglu<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n<\/span>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Gaud\u00ed en Capadocia<\/em><\/em><\/strong> (16h00) <\/strong><\/span><\/p>\n

El paisaje volc\u00e1nico de Capadocia se estructura de tal forma que parece sutilmente modelado por el genio de un paisajista: megalitos en raro equilibrio, peonzas inm\u00f3viles, pin\u00e1culos angulares con voladizos, ilusiones naturalistas que recuerdan a la obra de Gaud\u00ed, como si en realidad no fuesen sino una prolongaci\u00f3n natural de \u00e9sta, su gran obra maestra. Resulta parad\u00f3jico, por tanto, que Gaud\u00ed nunca estuviese en esta tierra. Sin embargo, puede que el punto de uni\u00f3n con \u00e9sta se halle en la fuente de inspiraci\u00f3n del gran arquitecto catal\u00e1n, que recurri\u00f3 a la Espa\u00f1a medieval de las tres culturas, a elementos mud\u00e9jares que si lo alejaban de sus coet\u00e1neos, m\u00e1s orientados al gusto cl\u00e1sico y a las modas de Par\u00eds, lo aproximaban sin embargo al arte isl\u00e1mico por el que siempre mostr\u00f3 un profundo inter\u00e9s.<\/p>\n

Estambul, la ciudad palimsesto<\/em> (16h30)<\/strong><\/span><\/p>\n

A horcajadas entre dos continentes y edificada sobre siete colinas, a la vez monta\u00f1a y mar, Estambul, crisol de culturas, ciudad palimpsesto, ha fascinado siglo tras siglo al viajero que la visita. Fundada hace veintisiete siglos, el esplendor y quietud de sus monumentos contrasta con el bullicio y frenes\u00ed de la vida diaria de sus gentes. El pueblo turco, cuyos hombres de rostros duros y bigotes recios podr\u00edan aparentar un trato distante, recibe sin embargo al visitante con una manifiesta cordialidad y sentido hospitalario. As\u00ed, \u00e9ste es invitado a sumergirse en los espacios m\u00e1s aut\u00e9nticos de la ciudad, como el hammam, donde el turco se relaja y purifica despu\u00e9s de la jornada, y el Gran Bazar, en el que se suceden barber\u00edas y farmacias junto a vendedores ambulantes, restaurantes o mezquitas, en una amalgama casi surrealista donde todo tiene cabida<\/p>\n

Los derviches gir\u00f3vagos<\/em> (17h)<\/strong><\/span><\/p>\n

Konya, la villa adoptiva de Mevlana, ofrece al viajero una variedad de monumentos cuyo esplendor emula a los de Estambul. En uno de ellos se sit\u00faa la mezquita y convento de la orden suf\u00ed de los derviches gir\u00f3vagos, bajo cuya admirable c\u00fapula verde reposan los restos del gran Mevlana, fundador de la orden y creador del ritual de la sama en el siglo XIII. La sama o danza circular de los derviches de Konya aspira a la divina ebriedad, espejo del orden universal. El movimiento giratorio del mundo y de los planetas; vida, tiempo y astros en danza perpetua, en un viaje m\u00edstico de uni\u00f3n en que el derviche aprender\u00e1 a discernir los secretos de la naturaleza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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