{"id":9896,"date":"2023-05-27T20:29:07","date_gmt":"2023-05-27T19:29:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/?p=9896"},"modified":"2023-05-27T20:29:07","modified_gmt":"2023-05-27T19:29:07","slug":"tendencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/estambul\/tendencias\/","title":{"rendered":"Tendencias"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Juan Pablo Villalobos firma un ejemplar de No voy a pedirle a nadie que me crea ( WMagaz\u00edn (wmagazin.com)<\/a><\/em>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cNo quiero discutir otra vez por qu\u00e9 acept\u00e9 una beca de la Fundaci\u00f3n Katz para ir a estudiar en los Estados Unidos. La acept\u00e9 y ya. No me importa que los Estados Unidos sean un pa\u00eds en donde existe la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, ni tampoco que la Fundaci\u00f3n Katz sea el ardid de un capitalista (Katz) para eludir impuestos. Solicit\u00e9 la beca, y cuando me la concedieron la acept\u00e9; y es m\u00e1s, Sarita tambi\u00e9n la solicit\u00f3 y tambi\u00e9n la acept\u00f3. \u00bfY qu\u00e9?\u201d<\/p>\n\n\n\n

(La ley de <\/em>Herodes, de Jorge Ibarg\u00fcengoitia)<\/p>\n\n\n\n

Entre las tendencias literarias actuales no hay ninguna que triunfe y tenga m\u00e1s seguidores que la autoficci\u00f3n. Disfrazada de autobiograf\u00eda, relato \u00edntimo, memorias, diario, confesiones, o cualquier otro tipo de forma con la que queramos camuflarla, la autoficci\u00f3n es la apuesta segura de los escritores contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA partir de los a\u00f1os 70 del pasado siglo se produjo una extraordinaria expansi\u00f3n de la literatura autobiogr\u00e1fica en todas las literaturas occidentales, desarrollo que casaba bien con los designios de una sociedad guiada por el predominio y el prestigio de lo individual.\u201d \u00a0(Manuel ALBERCA, El pacto ambiguo. De la novela autobiogr\u00e1fica a la autoficci\u00f3n<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

A lo mejor, Ibarg\u00fcengoitia, con el humor que le caracteriza y un posicionamiento literario como el que demuestra en La ley de Herodes<\/em>, hubiera dicho que con esta tendencia nos \u201cmetieron el dedo. Dos dedos\u201d o sea, que nos hab\u00edan \u201cdoblegado ante el imperialismo\u201d de la ficci\u00f3n \u201ccapitalista\u201d. \u00a0Resistir para el autor de Guanajuato era pensar en Sarita, personaje de este maravilloso relato, La ley de Herodes<\/a><\/em>, donde se desvela su haza\u00f1a y su traici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Por momentos parece que No voy a pedirle\u2026<\/em> rinda homenaje o dialogue con este cuento, sobre todo en el doble juego narrativo entre la primera persona del escritor Juan Pablo Villalobos intentando reflexionar sobre el humor en la novela latinoamericana y Vale(ntina), con su diario de resistencia. Por un lado, el autor someti\u00e9ndose al autorid\u00edculo, ri\u00e9ndose de s\u00ed mismo como parte del juego (su dermatitis, sus ronchas por todo el cuerpo, ser\u00e1 la comidilla de todo aquel que pase por su vida a lo largo de la novela; su \u201ceste\u201d -palabra que repite para todo- como dejadez no s\u00f3lo en su forma de hablar sino tambi\u00e9n en su comportamiento); por otro, su novia, en esa labor de aguante, de oposici\u00f3n desde la propia autoficci\u00f3n, pero esta vez con una 3\u00aa persona retratada en un diario: \u201cEstoy segura de que no hay nada m\u00e1s falso que el hecho de que una persona que se ha pasado los \u00faltimos a\u00f1os estudiando diarios, memorias, autobiograf\u00edas y todo tipo de escritura \u00edntima se ponga a escribir un diario.\u201d (No voy a pedirle a nadie que me crea<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Im\u00e1genes del rodaje de la pel\u00edcula No voy a pedirle a nadie que me crea<\/em> de Fernando Fr\u00edas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El lector y la autoficci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el trayecto que va de la biograf\u00eda a la autoficci\u00f3n o, lo que es lo mismo, en el confuso camino que va de lo verdadero a lo veros\u00edmil se sit\u00faa el lector:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsto pone a tambalear al lector para decidir c\u00f3mo leer el texto que se le presenta, si como una ficci\u00f3n que no se corresponde con lo que existe en el mundo real o una autobiofraf\u00eda donde lo que se cuenta debe ser le\u00eddo al pie de la letra, es decir, el pacto ficcional o el pacto autobiogr\u00e1fico.\u201d (MU\u00d1OZ ORTIZ, Antonio Miguel, Tesis \u00abLa autoficci\u00f3n como recurso para el humor en No voy a pedirle a nadie que me crea<\/em> de Juan Pablo Villalobos\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Te\u00f3ricos como Cynthia Olgu\u00edn D\u00edaz, en una b\u00fasqueda por explicar el fen\u00f3meno y calmar la zozobra del lector, afirman que estamos ante un proceso de autoconocimiento del propio autor: \u00a0\u201cle permite a \u00e9ste [al lector] concebir que si bien el texto que lee es autorreferencial, el relato de su vida [la del escritor] se articula mediante la autoficci\u00f3n, por lo que su intenci\u00f3n ya no es simplemente representar al yo del escritor como sujeto real sino, sobre todo, como escritor y el modo en que reflexiona y cuestiona su identidad sobre la escritura. (Entre el div\u00e1n y el espejo: la autonarraci\u00f3n confesional y especular en <\/em>El cuerpo que nac\u00ed de Guadalupe Nettel y <\/em>Canci\u00f3n de Tumba de Juli\u00e1n Herbert<\/em>, 2018).<\/p>\n\n\n\n

Aunque s\u00f3lo sea para no naufragar en este tipo de textos, los expertos literarios afirman que lo importante es que se respete el pacto de lectura y que se distinga claramente que no estamos ante un relato en primera persona y s\u00ed ante un texto autobiogr\u00e1fico. En el caso del libro de Villalobos, podr\u00edamos asegurar siguiendo a diferentes cr\u00edticos que estamos en el campo de la autoficci\u00f3n por la aparici\u00f3n de los siguientes elementos:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. El foco de la narraci\u00f3n es la vida de Juan Pablo Villalobos personaje y su labor acad\u00e9mica.<\/li>\n\n\n\n
  2. La reflexi\u00f3n en torno a su trabajo de escritura.<\/li>\n\n\n\n
  3. La ambig\u00fcedad de la lectura que se genera a partir de los paratextos, incitando al lector a cuestionarse qu\u00e9 grado de verdad hay en las situaciones humor\u00edsticas de este personaje que comparte nombre con el autor del libro.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
    \n