{"id":10709,"date":"2020-05-12T07:59:22","date_gmt":"2020-05-12T07:59:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/londres\/?p=10709"},"modified":"2020-06-11T13:35:10","modified_gmt":"2020-06-11T13:35:10","slug":"luke-stegemann-en-espana-descubri-una-europa-que-me-habian-ocultado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/londres\/2020\/05\/12\/luke-stegemann-en-espana-descubri-una-europa-que-me-habian-ocultado\/","title":{"rendered":"Luke Stegemann: \u201cEn Espa\u00f1a descubr\u00ed una Europa que me hab\u00edan ocultado\u201d"},"content":{"rendered":"\n
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Hijo de cura anglicano y criado en el coraz\u00f3n rural de Nueva Gales del Sur, el australiano Luke Stegemann descubri\u00f3 Espa\u00f1a por sorpresa en los a\u00f1os 80. Enamorado del pa\u00eds, no tuvo m\u00e1s remedio que volver a vivir en \u00e9l, y desde entonces compagina temporadas en Australia y temporadas en Espa\u00f1a. Con una larga carrera como profesor, traductor y periodista -The Adelaide Review, The Melbourne Review-, y popular en las redes por su afecto a todo lo espa\u00f1ol, Stegemann ha escrito dos libros de tema completa o parcialmente espa\u00f1ol: The beautiful obscure<\/em> (Transmission Press, 2017) y Amnesia road: landscape, violence and memory (NewSouth Publishing, febrero 2021).<\/p>\n\n\n\n

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-En The Beautiful Obscure<\/a><\/em> se unen su condici\u00f3n de australiano que descubre Espa\u00f1a y la reflexi\u00f3n sobre los encuentros y lejan\u00edas entre ambos pa\u00edses en la Historia. \u00bfQu\u00e9 atrae a un australiano, all\u00e1 por los 80, a lo espa\u00f1ol?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuvo algo de fortuito. Viajaba por Europa tras terminar mi primera carrera y no hab\u00eda planeado pasar m\u00e1s de unos d\u00edas. Sin embargo, una vez en Espa\u00f1a, sent\u00ed una atracci\u00f3n inmediata, a diferencia de lo que sent\u00eda, por ejemplo, en Grecia, Italia, Francia o Alemania. Los dos o tres d\u00edas que hab\u00eda planificado pasar all\u00ed se convirtieron en un mes a medida que viajaba cada vez m\u00e1s por el pa\u00eds. Estamos hablando de 1984, y de una Espa\u00f1a que en muchos aspectos ha desaparecido por completo. La sensaci\u00f3n m\u00e1s evidente fue la de descubrir una Europa de la que nunca me hab\u00edan hablado. Era como si una secci\u00f3n entera del continente, cuya historia cre\u00eda haber estudiado, hubiera estado oculta.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que la atracci\u00f3n era hacia lo desconocido, pero no era tan simple como la experiencia cl\u00e1sica de \u00aborientalizaci\u00f3n\u00bb de \u00ablo ex\u00f3tico\u00bb. De inmediato qued\u00f3 claro que esto era parte de mi propio patrimonio cultural, parte de la historia del continente de mis antepasados. Inmediatamente pens\u00e9: \u00ab\u00bfC\u00f3mo no supe esto?\u00bb y luego, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo vivir aqu\u00ed?\u00bb Cuando regres\u00e9 a Australia y expliqu\u00e9 mi plan para vivir en Espa\u00f1a lo antes posible, mi familia y amigos no daban cr\u00e9dito. Espa\u00f1a a\u00fan no se hab\u00eda unido a la UE y estaba discutiendo su entrada en la OTAN. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, ya estaba en Espa\u00f1a como profesor de ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Una cosa importante para m\u00ed es enfatizar que al ser australiano, a diferencia de brit\u00e1nico o norteamericano, creo que aporto una perspectiva diferente sobre la historia y la cultura espa\u00f1ola. Vengo del \u00absur\u00bb, del Pac\u00edfico y de una colonia europea: todo esto influye en mi manera de entender Espa\u00f1a y su lugar en el mundo. Ninguna parte de Australia fue colonizada por Espa\u00f1a (aunque podr\u00eda haberlo sido), ni Australia ha tenido ning\u00fan conflicto con Espa\u00f1a. En ese sentido, no tenemos \u00abhistorial\u00bb, ni \u00abequipaje\u00bb como pa\u00edses asociados. La gente a menudo habla de la similitud (hasta cierto punto, no deber\u00eda ser exagerada) de car\u00e1cter entre australianos y espa\u00f1oles, de gente muy amistosa y, debo decir, una reputaci\u00f3n de tener una actitud desafiante ante la autoridad, que es principalmente una fachada y no una realidad. Ciertamente, existe la determinaci\u00f3n en ambos pa\u00edses de disfrutar la vida y llenarla con el mayor placer posible, aunque los australianos son m\u00e1s conservadores socialmente.<\/p>\n\n\n\n

-Durante siglos, la relaci\u00f3n de Espa\u00f1a con Australia parece haber sido la historia de una frustraci\u00f3n: ni los barcos de la aventura imperial ni los de las expediciones cient\u00edficas encontrar\u00edan acomodo permanente en sus costas. <\/strong>A la vez, ese tambi\u00e9n parece ser el caso de Australia con Espa\u00f1a: inevitable pensar en ese verso de Ted Hughes a Sylvia Plath, en el que le dice que en su escuela nunca le hablaron de Espa\u00f1a\u2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Australia, Espa\u00f1a siempre ha sido descuidada como tema de estudio. Esto se debi\u00f3 durante muchos a\u00f1os a la imitaci\u00f3n australiana de la educaci\u00f3n brit\u00e1nica con todos sus prejuicios culturales y geopol\u00edticos. En las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas nos hemos alejado de la \u00f3rbita imperial brit\u00e1nica y Australia se ha posicionado conscientemente como una potencia regional de Asia. Para ser un pa\u00eds \u00abangl\u00f3fono\u00bb, hay un nivel muy alto de \u00abalfabetizaci\u00f3n de Asia\u00bb en Australia. Dicho esto, salimos del paraguas brit\u00e1nico para convertirnos en un aliado fiel y algo servil de EEUU, cuya cultura ha llegado a abrumar a la nuestra.<\/p>\n\n\n\n

Espa\u00f1a es un destino tur\u00edstico popular, aunque me desespera la cantidad de australianos que creen que visitar Barcelona y San Sebasti\u00e1n constituye \u00abvisitar Espa\u00f1a\u00bb. Muy pocos aprovechan la oportunidad para explorar aquellas regiones que para m\u00ed son lo m\u00e1s destacado: Madrid; los pueblos de Zamora, Soria y Segovia; el Maestrazgo, las colinas de Ja\u00e9n, la Tierra de Campos, sin olvidar los caminos de Toledo y Ciudad Real, a trav\u00e9s del territorio del Quijote …<\/p>\n\n\n\n

Madrid es un caso interesante en este punto. Siempre me han fascinado aquellos extranjeros a los que no les gusta. Para m\u00ed, Madrid es una concentraci\u00f3n de tantas l\u00edneas de influencia hist\u00f3rica, cultural y pol\u00edtica que es indispensable como punto de referencia. Por eso he tratado de comparar en mi libro momentos de la historia de Madrid con Australia. Ah\u00ed est\u00e1n los navegantes que, en \u00e9poca de Felipe III, reclaman atenci\u00f3n para esa tierra, sin que les hagan caso. O c\u00f3mo Carlos III muere en 1788, justo cuando los brit\u00e1nicos fundaban lo que hoy es Sidney. Para m\u00ed, estas no son simplemente coincidencias; son l\u00edneas paralelas que fluyen a trav\u00e9s de la historia, que no necesariamente se tocan en ning\u00fan punto, pero que de alguna manera influyen entre s\u00ed. Es por eso que sent\u00ed que las historias entrelazadas de Australia y Espa\u00f1a eran una gran historia no contada.<\/p>\n\n\n\n

El poema de Ted Hughes que cita usted es un ejemplo cl\u00e1sico de esa interpretaci\u00f3n de Espa\u00f1a a mediados del siglo XX desde el Atl\u00e1ntico Norte. Una Espa\u00f1a en blanco y negro, de clich\u00e9s de la \u00e9poca franquista y esencialismo orientalista, que ha envejecido mucho. Esto, si me lo permiten, es la opini\u00f3n de Espa\u00f1a que muchos australianos no tienen, porque no tenemos esos siglos de comparaci\u00f3n cultural (y, a veces, de condescendencia). En The beautiful obscure<\/em> no he mencionado el f\u00fatbol o las corridas de toros y muy pocas menciones al flamenco. Esto no se debe a que no aprecio y disfruto la singularidad cultural de c\u00f3mo se realizan estas cosas en Espa\u00f1a, sino a que quer\u00eda escribir un libro que evitara los comentarios habituales de las publicaciones.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, y a prop\u00f3sito de la cuesti\u00f3n de la leyenda negra<\/em>: al tratar de evitar los clich\u00e9s anteriores, es innegable, al menos en mis lecturas culturales y pol\u00edticas, apreciar un cierto tono despectivo hacia Espa\u00f1a que creo que atraviesa mucho pensamiento angl\u00f3fono. Pero decirlo es invitar a la controversia. Uno puede creer que Espa\u00f1a fue maltratada por quienes la siguieron y que escribieron sus propias versiones de la historia como los \u00abvencedores culturales\u00bb, cuya influencia se extiende tanto en nuestro mundo contempor\u00e1neo. Uno puede apreciar esto y lo entiendo, sin caer en las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n franquista de que un complot mas\u00f3nico y comunista en todo el mundo estaba tratando de destruir Espa\u00f1a. Pero he visto, con los recientes debates en torno a Roca Barea, que marcar la leyenda negra<\/em> como algo real, puede etiquetarte como reaccionario, como franquista, lo cual me parece absurdo.<\/p>\n\n\n\n

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-\u00bfC<\/strong>\u00f3mo expresar un amor por la cultura espa\u00f1ola e invitar a otros a sumergirse en ella, sin que tengan el acceso que ofrece el idioma?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A veces, la literatura y la m\u00fasica popular pueden ser de m\u00e1s dif\u00edcil acceso para los extranjeros. Por esta raz\u00f3n, en mi libro y fuera, profundizo en el mundo del arte como un lenguaje m\u00e1s universal. Adem\u00e1s de maestros obvios como Goya y Vel\u00e1zquez, quer\u00eda que la gente conociera a algunos de mis pintores favoritos: Zurbar\u00e1n, Sorolla y Zuloaga. Me cuentan mucho sobre Espa\u00f1a, y luego espec\u00edficamente sobre el catolicismo, o Valencia, o Castilla. Tambi\u00e9n quer\u00eda expresar algunas opiniones \u00abcontrovertidas\u00bb: nunca me ha gustado mucho el arte de Dal\u00ed, o de Picasso, o de Gaud\u00ed. Siempre he preferido Ribera a Vel\u00e1zquez. Estos son solo gustos personales. Otros favoritos son Juan de Juanes, Luis Morales, Alonso Cano, los rom\u00e1nticos del siglo XIX y los pintores de la historia … Y quiz\u00e1s por encima de todos ellos, para m\u00ed, est\u00e1 El Greco. En verdad, el m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, esta concentraci\u00f3n en lo que es en gran medida, aunque no exclusivamente, arte religioso, es deliberada. Vivimos en una \u00e9poca en que la Iglesia Cat\u00f3lica ha sufrido un enorme da\u00f1o de reputaci\u00f3n; en Australia esto es muy pronunciado. Destaco en el libro que defender el catolicismo es dif\u00edcil de vender hoy en una sociedad secular y en muchos sentidos enojada. Sin embargo, existe (para alguien criado en los anglicanos como yo) una clara distinci\u00f3n entre la Iglesia cat\u00f3lica como instituci\u00f3n y el catolicismo en s\u00ed mismo, como un sistema de creencias que ha sido la fuerza motriz o la inspiraci\u00f3n de gran parte del arte y la poes\u00eda m\u00e1s importantes de los \u00faltimos 500 o m\u00e1s a\u00f1os. Es este elemento del catolicismo lo que deseo celebrar; es un juicio est\u00e9tico, no moral.<\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>En <\/strong>Espa\u00f1a tambi\u00e9n tenemos nuestros clich\u00e9s sobre Australia.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando viv\u00ed en Espa\u00f1a por primera vez, la ignorancia de Australia era casi total, y lo mismo era cierto en Australia con respecto a Espa\u00f1a. A finales de los a\u00f1os 80, el clich\u00e9 de ‘Crocodile Dundee’ fue algo con lo que, como todos los australianos en el extranjero, tuve que vivir mucho tiempo. Con los a\u00f1os, esta situaci\u00f3n ha cambiado dr\u00e1sticamente, pero Australia sigue siendo algo desconocido. Internet pone a la vista todo el mundo, pero todav\u00eda hay preguntas sobre la naturaleza de Australia: \u00bfC\u00f3mo de grande es realmente? \u00bfHay tantos animales e insectos peligrosos? \u00bfSigue siendo una colonia brit\u00e1nica? \u00bfC\u00f3mo es de asi\u00e1tico? Creo que mucha gente est\u00e1 sorprendida por lo multicultural que es Australia y la gran diversidad de nuestra poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Otro factor importante para superar la ignorancia ha ocurrido en la \u00faltima d\u00e9cada: por un lado, cada vez m\u00e1s j\u00f3venes australianos hacen en Espa\u00f1a una parte esencial de sus viajes internacionales; mientras que despu\u00e9s de la crisis financiera de 2008, miles de j\u00f3venes espa\u00f1oles, sobre todo profesionales altamente calificados, encontraron oportunidades de trabajo en Australia. Esto fue una especie de \u00abfuga de cerebros\u00bb para Espa\u00f1a, pero Australia se ha beneficiado enormemente. Los espa\u00f1oles a menudo se encuentran entre los principales cient\u00edficos e investigadores en Australia en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

-Australia y Espa\u00f1a<\/strong> <\/strong>afrontaron una cuesti\u00f3n similar: qu\u00e9 hacer con las poblaciones originarias<\/strong>.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si, absolutamente. Pero con al menos dos diferencias: en primer lugar, en Australia este problema todav\u00eda est\u00e1 con nosotros, a pesar del enorme progreso que se ha logrado. De hecho, muchas personas argumentar\u00edan (y yo estar\u00eda de acuerdo) que el largo y lento proceso de reconciliaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n ind\u00edgena sigue siendo el mayor desaf\u00edo de Australia como naci\u00f3n. En segundo lugar, en Australia, la presencia ind\u00edgena no forma parte de un \u00abimperio de ultramar\u00bb, sino que forma parte del tejido cotidiano de nuestra naci\u00f3n. De hecho, el desarrollo de Australia, tal como lo conocemos, s\u00f3lo fue posible gracias al desplazamiento de la cultura ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

Siempre he cre\u00eddo que una colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola de Australia, sin ser ni mejor ni peor, habr\u00eda tenido resultados diferentes para la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. Hubiera habido m\u00e1s matrimonios mixtos y un esfuerzo significativamente mayor para registrar y preservar algunos de los aproximadamente 200 idiomas que exist\u00edan aqu\u00ed antes de la colonizaci\u00f3n, la gran mayor\u00eda de los cuales se han perdido.<\/p>\n\n\n\n

–<\/strong>E<\/strong>l arte, al que tantas p\u00e1ginas dedica en su libro, parece habernos aproximado, m\u00e1s all\u00e1 de los estudios sobre Goya de <\/strong>Robert <\/strong>Hughes, hasta ahora \u201cel\u201d hispanista australiano\u2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es interesante: creo que su libro sobre Goya fue uno de los mejores, mientras que su libro sobre Barcelona fue uno de los m\u00e1s d\u00e9biles: fuera de sus \u00e1reas de especializaci\u00f3n de arte y modernismo, en realidad no daba la sensaci\u00f3n de haber \u00abvivido\u00bb Barcelona. En todo caso, yo invitar\u00eda a los espa\u00f1oles a explorar el arte australiano, que es tan diverso como el propio pa\u00eds. Aunque a menudo ha seguido las tendencias europeas y norteamericanas, sin embargo, tambi\u00e9n ha tra\u00eddo un magn\u00edfico grupo de artistas al escenario mundial. Tambi\u00e9n tiene una creciente importancia para muchos australianos, de todos los or\u00edgenes, el mundo diverso, original y profundo del arte ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

-Cerramos. Han sido 35 a\u00f1os desde que se encontr\u00f3 con Espa\u00f1a\u2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo digo en mi libro. Tantos a\u00f1os sumergi\u00e9ndome en el universo espa\u00f1ol han resultado enriquecedores en m\u00e1s formas de las que puedo contar, pero sobre todo, hay algo m\u00e1s que me resulta dif\u00edcil de definir, aunque que s\u00e9 que es cierto. Me ha hecho una mejor persona. Esto tal vez sea cierto para todos los que aprendemos a vivir en dos culturas y dos idiomas: nos hacemos personas m\u00e1s sabias, m\u00e1s tolerantes y, espero, m\u00e1s compasivas. Por esto, siempre digo, y lo creo sinceramente, que estoy en deuda con los espa\u00f1oles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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