{"id":2052,"date":"2010-04-03T17:49:48","date_gmt":"2010-04-03T17:49:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogbibny.wordpress.com\/?p=2052"},"modified":"2010-04-03T17:49:48","modified_gmt":"2010-04-03T17:49:48","slug":"felices-pascuas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/nyork\/2010\/04\/03\/felices-pascuas\/","title":{"rendered":"Felices Pascuas"},"content":{"rendered":"<p><a rel=\"attachment wp-att-2056\" href=\"http:\/\/blogbibny.wordpress.com\/2010\/04\/03\/felices-pascuas\/imagen-048\/\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-2056\" src=\"http:\/\/blogbibny.files.wordpress.com\/2010\/04\/imagen-048.jpg?w=300\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a>Una \u00e9poca de renovaci\u00f3n. Los antiguos griegos defin\u00edan el tiempo en dos formas o categor\u00edas, y ten\u00edan dos palabras para enunciarlo. Uno era el crono, que es el tiempo que se mide lineal, que comprende pasado, presente y futuro, y que puede ser medido por el reloj. El otro tiempo es el kairos, m\u00e1s sutil, y por ello m\u00e1s complejo de explicar. Para lo griegos \u00e9ste era el tiempo propicio, el tiempo del rito, el tiempo de la fiesta y la bacanal sagrada.<\/p>\n<p>Todos los pueblos de la antiguedad, de una manera u otra tuvieron siempre este sentido de guardar un tiempo para la celebraci\u00f3n de lo sagrado. La mayor\u00eda de las fiestas religiosas coinciden con los eventos astron\u00f3micos que m\u00e1s nos afectan. As\u00ed la fiesta de Navidad coincide con el solsticio de invierno, la fiesta de San Juan con el solsticio de verano, y as\u00ed sucesivamente. En este sentido podr\u00edamos decir que la fiesta era la perfecta expresi\u00f3n de una concepci\u00f3n c\u00edclica de la existencia, con arraigadas ideas de ritmo y repetici\u00f3n.<\/p>\n<p>El cristianismo logr\u00f3 implantarse adoptando las tradiciones paganas, sincretiz\u00e1ndolas, y conservando, a trav\u00e9s de los siglos la observaci\u00f3n de fechas sagradas en su calendario. A pesar de la gran popularidad de la Navidad, la Pascua es, sin embargo, la fiesta m\u00e1s importante del calendario lit\u00fargico. El primer domingo, despu\u00e9s de la luna llena del equinocio de primavera, la Iglesia celebra la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. La Pascua cristiana coincide con la Pascua jud\u00eda, que celebra la liberaci\u00f3n del pueblo de Israel del yugo Egipcio.<\/p>\n<p>La palabra \u00abPascua\u00bb viene del lat\u00edn pascha, y \u00e9sta del hebreo pesah que significa sacrificio por la inmunidad del pueblo. En ingl\u00e9s la palabra easter se dice que deriva del nombre de la diosa sajona de la ma\u00f1ana Eostre, cuya fiesta se celebra en la misma fecha.<\/p>\n<p>Sus s\u00edmbolos peculiares, el conejo, los huevos, las flores, son ante todo, alegor\u00edas de fertilidad y de renacimiento, porque el tiempo de pascua, o easter es el tiempo del comienzo de la primavera despu\u00e9s de largos meses invernales. Pero este sentido de renovaci\u00f3n ha de tener contexto en la vida social y cotidiana. En estos tiempos en que \u00abel mundo baila la danza de Macabre\u00bb , en barcas cargadas de locos que no atraviesan ya el Danubio, sino todo un oc\u00e9ano y varios mares para enfrascarse en conflagraciones b\u00e9licas, la Pascua se presenta tambi\u00e9n como un canto a la vida, y a reafirmar que \u00e9sta en su sentido m\u00e1s general y m\u00e1s humano sucede siempre a la muerte. Y es dentro de nosotros mismo, en el renacimiento que easter propicia, donde habr\u00edamos de comenzar a buscar las fuentes de la estabilidad, la paz y el decoro.<\/p>\n<p>Nota:<\/p>\n<p>-Cronos: el tiempo cronol\u00f3gico<\/p>\n<p>Kairos: el momento oportuno, que si no se aprovecha desaparece.<\/p>\n<p>Telos: sentido de proposito en el tiempo, que termina por eliminarlo: creando un estado de eternidad. La salvaci\u00f3n del alma, por ejemplo, cuenta como Telos. Si la logras, desaparece el tiempo.<\/p>\n<p>-Hay dos Pascuas: de Natividad, que coincide con el antiguo rito indo-europeo del Festival de las luces, y la de Resurecci\u00f3n, que coincide con el antiguo rito de fertilidad indoeuropeo celebrando la llegada de la primavera. Cristo funciona como una semilla: lo plantas y renace de una muerte que es aparente. Casi todos los d\u00edas sagrados del cristianismo coinciden con previas celebraciones paganas, a las que deseaban suplantar.<\/p>\n<p><em>Un art\u00edculo de R.F. Ferrera<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una \u00e9poca de renovaci\u00f3n. Los antiguos griegos defin\u00edan el tiempo en dos formas o categor\u00edas, y ten\u00edan dos palabras para enunciarlo. Uno era el crono, que es el tiempo que se mide lineal, que comprende pasado, presente y futuro, y que puede ser medido por el reloj. 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