{"id":3241,"date":"2014-10-10T12:01:38","date_gmt":"2014-10-10T10:01:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/?p=3241"},"modified":"2014-10-14T15:13:54","modified_gmt":"2014-10-14T13:13:54","slug":"el-bosco-su-vida-y-su-arte-en-una-epoca-alborotada-jeroen-bosch-zijn-leven-en-kunst-in-een-onstuimige-tijd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/2014\/10\/10\/el-bosco-su-vida-y-su-arte-en-una-epoca-alborotada-jeroen-bosch-zijn-leven-en-kunst-in-een-onstuimige-tijd\/","title":{"rendered":"El Bosco. Su vida y su arte en una \u00e9poca alborotada \/ Jeroen Bosch. Zijn leven en kunst in een onstuimige tijd"},"content":{"rendered":"

Volvemos a tener el placer de publicar un texto de nuestra colaboradora y alumna de espa\u00f1ol Mayke Merkx<\/strong>. Este texto lo ha elaborado en relaci\u00f3n a la actividad cultural<\/strong> organizada por el Instituto Cervantes de Utrecht<\/strong> en colaboraci\u00f3n con el Bosch Research and Conservation Project<\/strong>, El Bosco oculto. Jer\u00f3nimo Bosch como dibujante <\/em><\/a>.<\/p>\n

Biograf\u00eda
\nEl Bosco<\/strong>, o\u00a0Hi\u00ebronymous Bosch<\/strong>, naci\u00f3 alrededor de 1450 y creci\u00f3 en Bolduque, que en esta \u00e9poca era la ciudad m\u00e1s grande de los Pa\u00edses Bajos<\/strong> del norte. Proven\u00eda de una familia de pintores<\/strong>. Su abuelo Jan van Aken (ca. 1380-1455) se mud\u00f3 cerca del a\u00f1o 1427 de Nimega a Bolduque. Es conocido que ten\u00eda algunos encargos religiosos. Sobre la obra de su padre Antonius van Aken (ca. 1420-1478)\u00a0 no se sabe mucho. El taller familiar era un vivero para el joven artista y El Bosco<\/strong> sucedi\u00f3 a su padre como artesano.\"El_Bosco_Instituto_Cervantes_Holanda\"<\/a><\/p>\n

El 15 de julio de 1481 se cas\u00f3 con Aleit Vanden Mervenne, una mujer de una familia distinguida. Por eso y a causa de su clientela eminente, El Bosco<\/strong> formaba parte de la \u00e9lite de la ciudad. Es seguro que hac\u00eda encargos para el cabildo. Ten\u00eda un papel muy importante en la ciudad y fue un hombre devoto toda su vida. En el a\u00f1o 1486 ingres\u00f3 en la Ilustre<\/em> Hermandad de la Vida Com\u00fan<\/em>, una cofrad\u00eda ilustre y religiosa. Alrededor del a\u00f1o 1500 su fama se dispar\u00f3 fuera de la ciudad y tuvo cargos de nobles importantes como Felipe I de Castilla, duque de Borgo\u00f1a.<\/p>\n

La estimaci\u00f3n m\u00e1s grande de su obra estaba en Los Pa\u00edses Bajos<\/strong> del sur, en la Escuela Veneciana durante el Renacimiento Italiano<\/strong>, pero sobre todo en Espa\u00f1a donde su fama era muy grande. Durante el reinado de Felipe II la obra de El Bosco<\/strong> lleg\u00f3 a Espa\u00f1a, contando con su admiraci\u00f3n y adquiriendo un gran parte de su obra.<\/p>\n

El Bosco muri\u00f3 en 19 de agosto de 1516 en Bolduque.<\/p>\n

Inspiraci\u00f3n del Bosco
\n<\/strong>En la obra de El Bosco<\/strong> abunda de sarcasmo, la burla y las im\u00e1genes on\u00edricas. Unas de las explicaciones para esto, es que El Bosco viv\u00eda en un mundo lleno de creencias en la brujer\u00eda, la alquimia y la magia. Adem\u00e1s en la baja Edad Media la gente estaba obsesionada con la inminencia de la venida del Anti-cristo. El Bosco<\/strong> quer\u00eda dar un mensaje moralista con representaciones sat\u00edricas.<\/p>\n

Algunos historiadores del arte<\/strong> creen que la iconograf\u00eda<\/strong> demoniaca en su trabajo, viene tambi\u00e9n de una obra literaria, puede ser de la versi\u00f3n neerlandesa de Visio Tundali, publicada en Bolduque al fin del siglo quince. El libro muestra el viaje de Tundali a trav\u00e9s del Infierno<\/strong>, Purgatorio<\/strong> y Para\u00edso<\/strong> y describe su encuentro con monstruos<\/strong>, serpientes<\/strong>, animales de fantas\u00eda<\/strong> y la tortura sutil de las almas condenadas. Sabemos que El Bosco<\/strong> conoc\u00eda este libro porque pint\u00f3 una escena sobre ello.<\/p>\n

Los dibujos
\n<\/strong>Como dibujante, El Bosco<\/strong> tiene una gran reputaci\u00f3n sin precedente. Est\u00e1 considerado el primer artista holand\u00e9s<\/strong> que ha usado el arte<\/strong> de dibujar<\/strong> como una forma de arte aut\u00f3nomo. El Bosco pint\u00f3 numerosos cuadros religiosas, pero sus dibujos siempre tienen un tema profano. Romp\u00eda con la tradici\u00f3n Holandesa de dibujos<\/strong> en punta de plata<\/strong>. Ning\u00fan artista de los Pa\u00edses Bajos ten\u00eda un estilo de dibujar tan libre. El Bosco usaba su punta de una manera espont\u00e1nea y dibujaba como los artista del renacimiento<\/strong> en Italia.<\/p>\n

Clasificaci\u00f3n de sus dibujos
\n<\/strong>Los dibujos se pueden clasificar en tres grupos. El primero comprende las composiciones para preparar una tabla, a continuaci\u00f3n peque\u00f1os esbozos r\u00e1pidos y por \u00faltimo los dibujos que est\u00e1n elaborados y que tienen el car\u00e1cter de una obra de arte independiente. Algunos dibujos muy conocidos de El Bosco son El bosque tiene o\u00eddos<\/em><\/strong>, El campo tiene ojos<\/em><\/strong>, El Nido del B\u00faho<\/em><\/strong> y El hombre-\u00e1rbol<\/em><\/strong>. En estos dibujos puedes ver lo brillante que era como dibujante.<\/p>\n

Influencia hasta hoy
\n<\/strong>La atenci\u00f3n a la obra de El Bosco<\/strong> contin\u00faa hasta hoy en d\u00eda. A los 500 a\u00f1os, con su peque\u00f1a herencia, El Bosco sigue influyendo a los artistas. Juan Iba\u00f1ez por ejemplo hac\u00eda un corto animado del conocido tr\u00edptico El jard\u00edn de las delicias <\/em>que est\u00e1 El Museo del Prado en Madrid. Esta obra est\u00e1 considerada como una de lo m\u00e1s fascinantes de la historia de arte. El corto de Iba\u00f1ez es muy especial porque da a la obra de arte vida y movimiento.<\/p>\n

Se puede ver a\u00fan en la p\u00e1gina web del peri\u00f3dico El Pa\u00eds del 3 de julio de 2012<\/a>.<\/p>\n

\u00bfSab\u00edas que?
\n<\/strong>\u2022 En contraste con hoy en d\u00eda, la lechuza era en la Edad Media<\/strong> un s\u00edmbolo del pecado y la locura. Es el p\u00e1jaro favorito de Jeroen Bosch<\/strong> y se puede ver casi siempre en su obra.
\n\u2022 En el siglo XVI en Espa\u00f1a los monstruos de El Bosco<\/strong> adquirieron un nombre especial: disparate<\/em>, del lat\u00edn disparitas<\/em>.
\n\u2022 El Bosco<\/strong> no ha dejado un diario o cartas. Todo que conocemos de su vida y sus actividades art\u00edsticas proviene de peque\u00f1os textos del archivo de la cuidad Bolduque y actas de la Hermandad de la Vida Com\u00fan<\/em>.
\n\u2022 El poeta y noble Francisco de Quevedo<\/strong> en el siglo XVII, dec\u00eda que la obra de El Bosco<\/strong>: \u00abNo es nada m\u00e1s que diablos, culos y braguetas.
\n\u2022 En la obra Las meditaciones de San Juan Bautista<\/em><\/strong> existe una relaci\u00f3n entre Espa\u00f1a y Los Pa\u00edses Bajos por las guerras que hubo en el Siglo XX. Puedes leer m\u00e1s sobre el tema en el art\u00edculo Los dibujos secretos de El Bosco<\/em> <\/strong>El Pa\u00eds de 21 de febrero de 2012<\/a>.<\/p>\n

Biografie
\nJeroen Bosch<\/strong>, oftewel Hi\u00ebronymus Bosch<\/strong>, werd geboren rond 1450 en groeide op in \u2019s Hertogenbosch<\/strong>. In deze tijd was dit de grootste stad in de Noordelijke Nederlanden<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Hij kwam uit een schilders<\/strong> familie. Jan van Aken<\/strong> (ca.1380-1455) zijn grootvader, verhuisde rond het jaar 1427 van Nijmegen<\/strong> naar \u2019s Hertogenbosch<\/strong>. Van hem zijn enkele religieuze opdrachten bekend. Over het werk van zijn vader, Antonius van Aken<\/strong> (ca. 1420-1478) weten we niet veel. Het familie atelier was een broedplaats voor de jonge kunstenaar<\/strong> en hij volgde zijn vader op als ambachtsman.\"Jeroen_Bosch_Instituto_Cervantes_Nederland_Spaans\"<\/a><\/span><\/p>\n

Op 15 juli 1481 trouwde hij met Aleit Vanden Mervenne een vrouw uit een vooraanstaande familie. Hierdoor en door zijn voorname klanten maakte Jeroen Bosch<\/strong> deel uit van de stedelijke elite. Het is zeker dat hij opdrachten kreeg van het kapittel. Hij speelde een belangrijke rol in de stad en was zijn hele leven gelovig. In het jaar 1486 trad hij toe tot het Illustre Lieve Vrouwe Broederschap<\/em><\/strong>, een vooraanstaand en religieus broederschap in ‘s-Hertogenbosch<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Het werk van Jeroen Bosch<\/strong> zit vol sarcasme<\/strong>, spot<\/strong> en droombeelden<\/strong>. \u00c9\u00e9n van de verklaringen hiervoor is dat hij leefde in een wereld vol van geloof in hekserij<\/strong>, alchemi<\/strong>e en magie<\/strong>. Verder waren de mensen in de late middeleeuwen<\/strong> geobsedeerd door de mogelijk komst van de antichrist.<\/span><\/p>\n

Kunsthistorici<\/strong> denken dat de demonische onderwerpen in zijn werk ook voortkomen uit een literair<\/strong> werk, oftewel de Nederlandse<\/strong> versie van Visio Tundali<\/em><\/strong>, gepubliceerd in \u2019s Hertogenbosch<\/strong> aan het einde van de vijftiende eeuw. Dit boek beschrijft de reis van Tundali door de hel, het vagevuur en de hemel en zijn ontmoetingen met monsters<\/strong>, slangen<\/strong>, fantasie<\/strong> dieren en de subtiele marteling<\/strong> van de verdoemde zielen<\/strong>. We weten dat Jeroen Bosch<\/strong> dit boek kende omdat hij hieruit een sc\u00e8ne schilderde.<\/span><\/p>\n

Tijdens het koningschap van Filips II bereikte het werk van Jeroen Bosch<\/strong> Spanje<\/strong> met de grootste waardering en verkreeg\u00a0Filips II\u00a0een groot gedeelte van zijn werk.<\/span><\/p>\n

Jeroen Bosch<\/strong> overleed op 19 augustus in het jaar 1516 in \u00b4s Hertogenbosch<\/strong>.<\/span><\/p>\n

De tekeningen
\n<\/strong>Als tekenaar heeft Jeroen Bosch<\/strong> een ongekend grote reputatie. Hij wordt beschouwd als de eerste Hollandse<\/strong> kunstenaar<\/strong> die de tekenkunst als een op zichzelf staande kunstvorm gebruikte. Hij schilderde veel religieuze schilderijen<\/strong>, maar zijn tekeningen hebben altijd een wereldlijk onderwerp.<\/span><\/p>\n

Hij brak met de Hollandse traditie om te tekenen<\/strong> met een zilverpen<\/strong>. Geen enkele kunstenaar in Nederland had zo\u2019n vrije stijl<\/strong> van tekenen. Hij gebruikte zijn pen op een spontane manier en tekende zoals de renaissance<\/strong> kunstenaars<\/strong> in Itali\u00eb.<\/span><\/p>\n

Indeling van zijn tekeningen
\n<\/strong>De tekeningen<\/strong> kunnen worden ingedeeld in drie groepen. Ten eerste, de composities om een paneel<\/strong> voor te bereiden, vervolgens kleine snelle schetsen<\/strong> en als laatste de tekeningen<\/strong> die zijn uitgewerkt en die het karakter hebben van een onafhankelijk kunstwerk<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Een aantal bekende tekeningen van Jeroen Bosch<\/strong> zijn Het woud heeft oren, en het veld heeft ogen<\/em><\/strong>, Uilennest <\/em><\/strong>en de Boommens<\/em><\/strong>. In deze tekeningen kun je zien hoe grandioos hij is als tekenaar.<\/span><\/p>\n

Invloed in het heden
\n<\/span><\/strong>De invloed van het werk van Jeroen Bosch<\/strong> werkt door tot in het heden. Na 500 jaar, met\u00a0een kleine nalatenschap blijft hij kunstenaars<\/strong> be\u00efnvloeden. Juan Iba\u00f1ez bijvoorbeeld, die een korte animatie maakte van het drieluik De tuin der lusten<\/em><\/strong>. Het is erg bijzonder omdat hij het kunstwerk<\/strong> leven en beweging geeft. Je kunt het zien op de website van El Pais van 3 juli 2012<\/a>.<\/span><\/p>\n

Wist u dat?
\n<\/strong>Anders dan tegenwoordig is de uil<\/strong> in de Middeleeuwen<\/strong> een symbool voor zonde en waanzin. Het is \u00e9\u00e9n van de favoriete dieren van Jeroen Bosch<\/strong> en je kunt de uil bijna altijd terugzien in zijn werk zien.<\/span><\/p>\n

In de zestiende eeuw kregen de monster van Jeroen Bosch<\/strong> een speciale naam: disparate<\/em><\/strong>, dwaasheid.<\/span><\/p>\n

Jeroen Bosch<\/strong> liet geen dagboek of brieven na. Alles wat we te weten komen over zijn leven en kunstenaarschap komt uit kleine teksten in archieven van \u2019s Hertogenbosch en de verslagen van Illustre Lieve Vrouwe Broederschap<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

De zeventiende eeuwse edelman en\u00a0dichter Francisco de Quevedo zei dat het werk van Joeroen Bosch<\/strong>: 2Het is niets meer dan duivels, konten en braguetes\u00bb.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Volvemos a tener el placer de publicar un texto de nuestra colaboradora y alumna de espa\u00f1ol Mayke Merkx. Este texto lo ha elaborado en relaci\u00f3n a la actividad cultural organizada por el Instituto Cervantes de Utrecht en colaboraci\u00f3n con el Bosch Research and Conservation Project, El Bosco oculto. Jer\u00f3nimo Bosch como dibujante . Biograf\u00eda El […]<\/p>\n","protected":false},"author":76,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[371,217,234],"tags":[332,448,447,453,450,452,454,451,449],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/users\/76"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3241"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3248,"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3241\/revisions\/3248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}