Met de komst van de stoomtrein en stoomboot aan het einde van de negentiende eeuw werd het makkelijker om te reizen. De Europese burgerij reisde als tijdverdrijf en bepaalde het beeld van Andalusi\u00eb. In vergelijking met andere Europese landen, was Spanje meer landelijk in de negentiende eeuw omdat ze nog niet zoveel industrie hadden als in de rest van Europa. En hierdoor ontstaat de tegenstelling van weinig ontwikkeling ten opzichte van de ontwikkeling.<\/p>\n
In deze tijd werd Spanje verkocht aan Europa met het gevormde beeld van Andalusi\u00eb. Eerder had de kunst over het algemeen een religieus thema maar in de negentiende eeuw begon de high society beeldende kunst te kopen. Andalusi\u00eb werd buiten Spanje verkocht door schilderijen en lithografie\u00ebn. De onderwerpen van Reizigers schreven boeken en krantenartikelen over hun reizen. De mensen wilde afbeeldingen zien in boeken en tijdschriften. Het beeld van Andalusi\u00eb werd op deze manier door heel Europa verspreid. De Engelse schrijver Richard Ford, reisde vier jaar door Spanje en schreef een handboek voor de reiziger (\u201cHandbook for Travelers in Spain\u201d). Een merkwaardig detail: Richard Ford maakte in 1839 een kleine graffiti; hij kerfde zijn naam in de fontein van de \u201dPatio met Leeuwen\u201d in het Alhambra.<\/p>\n Andalusi\u00eb vertegenwoordigde Spanje op de eerste wereldtentoonstellingen. In 1851 in Londen met \u201cEl Patio de los Leones\u201d uit het Alhambra; in 1867 in Parijs met het Moorse paleis \u201cReal Alc\u00e1zares\u201d in Sevilla en in 1900 in Parijs met \u201cLa giralda\u201d in Sevilla. Beter gezegd ze bedachten Andalusi\u00eb tussen Parijs en Londen. Reclameslogans waren: Andalusi\u00eb, Europees gemak in het oosten\u201d of \u201cromances of the east with comfort of the west\u201d. Tot vandaag de dag wordt het beeld van Spanje bepaald door deze beeldvorming in de negentiende eeuw.<\/p>\n Een interessant boek over de culturele en literaire geschiedenis van Sevila is: Seville, C\u00f3rdoba and Granada. A cultural and literary history,<\/em> de Elizabeth Nash.<\/p>\n Dit artikel is geschreven naar aanleiding van een conferentie in het Instituto Cervantes Utrecht: \u201cHet beeld van Spanje in de wereld\u201d met \u00c1ngel del Prado in 2007. Naar aanleiding van mijn vakantie in Sevilla heb ik het oorspronkelijke artikel aangepast.<\/p>\n We willen u op de hoogte brengen van de laatste tentoonstelling in het museum \u00abLa Real Academia de Bellas Artes de San Fernando\u00bb in Madrid over Richard Ford, reiziger en hispanist. Ford schreef het boek \u00abHandbook for travellers in Spain\u00bb en maakte veel tekeningen tijdens zijn reis door Spanje, maar hij was onbekend als tekenaar. De tentoonstelling is een overzicht van de tekeningen die hij maakte van 1830 tot 1833.\u00a0<\/p>\n Las ciudades andaluzas<\/strong> m\u00e1s famosas son Granada<\/strong> con la Alhambra, C\u00f3rdoba<\/strong> con la Mezquita y Sevilla<\/strong> con la Giralda y los Reales Alc\u00e1zares. La imagen de Andaluc\u00eda es un compuesto de influencias sociales y culturales. Andaluc\u00eda era la provincia que representaba a todo un pa\u00eds. La imagen de Andaluc\u00eda<\/strong> se correspond\u00eda con el sue\u00f1o y la imaginaci\u00f3n de los viajeros durante el Romanticismo; un para\u00edso cerca del Oriente y donde el pasado sigue siendo visible.<\/span><\/p>\n Con el desarrollo del tren y el barco de vapor al final del siglo XIX, viajar se hizo m\u00e1s c\u00f3modo. La burgues\u00eda europea viajaba por ocio y supuso de la alguna forma la invenci\u00f3n de la imagen de Andaluc\u00eda. En comparaci\u00f3n con otros pa\u00edses europeos, Espa\u00f1a era m\u00e1s rural, porque a\u00fan no ten\u00eda tanta industria como el resto de Europa. Por ello exist\u00eda el contraste de los pa\u00edses menos desarrollados frente a los pa\u00edses desarrollados.<\/span><\/p>\n En \u00e9sta \u00e9poca quer\u00eda venderse Espa\u00f1a a Europa con la recreada imagen de Andaluc\u00eda<\/strong>. Hasta entonces el arte ten\u00eda en general un tema religioso, pero en el siglo XIX la alta sociedad empez\u00f3 a comprar arte figurativo. La imagen de Andaluc\u00eda se empez\u00f3 a vender con cuadros y litograf\u00edas fuera de Espa\u00f1a. Los temas de los Los viajeros escrib\u00edan libros y art\u00edculos en la prensa de sus viajes<\/strong>. La gente quer\u00eda ver ilustraciones en revistas. De esta manera se divulg\u00f3 a gran escala la imagen de Andaluc\u00eda por todos los pa\u00edses de Europa. El escritor brit\u00e1nico Richard Ford<\/strong>, viaj\u00f3 cuatro a\u00f1os por Espa\u00f1a y escribi\u00f3 un libro para viajeros: Handbook for Travelers in Spain<\/em>. Un detalle curioso: Richard Ford hizo en 1839 un peque\u00f1o grafiti<\/em> y grab\u00f3 su nombre en la taza de la fuente del Patio de los Leones en el Alhambra.<\/span><\/p>\n En las primeras exposiciones universales<\/strong>, Andaluc\u00eda fue la representante de Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n En 1851 en Londres<\/strong> con el Patio de los Leones de la Alhambra, en 1867 en Par\u00eds<\/strong> con el palacio morisco de Real Alc\u00e1zares de Sevilla y en 1900 en Par\u00eds<\/strong> con La giralda de Sevilla. Mejor dicho Andaluc\u00eda se invent\u00f3 entre Par\u00eds y Londres. Esl\u00f3ganes de la publicidad eran: \u201cAndaluc\u00eda, confort europeo en el oriente\u201d o \u201cromances of the east with comfort of the west\u201d (romanticismo oriental con confort occidental).<\/span><\/p>\n Hasta hoy la imagen de Espa\u00f1a est\u00e1 determina en gran medida por la formaci\u00f3n de im\u00e1genes en el siglo XIX.<\/span><\/p>\n Un libro interesante sobre la historia cultural y de la literatura de Sevilla es: Seville, C\u00f3rdoba and Granada. A cultural and literary history<\/em> de Elizabeth Nash.<\/span><\/p>\n Este art\u00edculo lo escrib\u00ed tras asistir a una conferencia en el Instituto Cervantes de Utrecht<\/strong> Het beeld van Spanje in de wereld<\/em>, La imagen de Espa\u00f1a en el mundo<\/em>, con \u00c1ngel del Prado en el a\u00f1o 2007. A ra\u00edz de mis vacaciones en Sevilla<\/strong> he adaptado el art\u00edculo original.<\/span><\/p>\n![\"OLYMPUS](\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/files\/2015\/01\/andalucia_1.jpg\")
<\/a>de schilderijen waren typisch Andalusisch zoals een veemarkt, stieren, Andalusische danseressen en de processie in de Semana Santa in Sevilla. Daarnaast was de oosterse architectuur in Andalusi\u00eb erg populair. Zelfs in de Verenigde Staten en Cuba is nog de invloed te zien van de architectuur uit het midden-oosten. Dit was ook een gevolg van de belangstelling voor Andalusi\u00eb in het buitenland.<\/p>\n<\/a>cuadros eran t\u00edpicos andaluces como una feria de ganado, toros, bailes andaluces, jardines y las procesiones de Semana Santa de Sevilla<\/strong>. Adem\u00e1s la arquitectura oriental de Andaluc\u00eda era muy popular. Incluso en los Estados Unidos<\/strong> y Cuba<\/strong> se puede ver a\u00fan la influencia de esta arquitectura.<\/span><\/p>\n