In dit artikel ligt het accent op Erasmus<\/strong> als een denker en zijn relatie met Spanje<\/strong>. Waarom was hij zo populair in heel Europa<\/strong>? Welk boek was in Europa populair; zijn boek Lof der Zotheid<\/em> <\/strong>of was het Enchiridion<\/em><\/strong>. Zijn relatie met Spanje was slecht, maar hij was wel erg populair in Spanje. Wat was hiervoor de reden?<\/p>\n Biografie Desiderius Erasmus Roterdamus Omstreeks 1484 overleden zijn ouders vrij kort na elkaar. Hij werd opgevoed door voogden. Zij overtuigden hem om in 1487 in te treden in het klooster Stein bij Gouda van de orde van de Augustijner monniken. In 1492 werd hij tot priestergewijd. E\u00e9n jaar later werd hij secretaris van de bisschop van Kamerijk. Hij reist veel met hem door de Zuidelijke Nederlanden. In 1495 gaat Erasmus naar Parijs om theologie<\/strong> te studeren. Hij verblijft een halfjaar in Engeland waar hij onder andere de bekende humanist<\/strong> Thomas More<\/strong>, de schrijver van Utopia<\/em><\/strong>, ontmoet.<\/p>\n In 1506 vertrekt Erasmus naar Itali\u00eb<\/strong> om theologie in Turijn te studeren. Hij gaat ook naar Veneti\u00eb, Padua en Napels om over het geloof te praten. In 1509 reist hij terug naar Engeland<\/strong> en vertelt hij in een brief aan More<\/strong> dat hij een idee heeft voor een nieuw boek, Lof der Zotheid<\/em>. Tijdens zijn reis werkt hij aan dit boek dat in 1511 wordt gepubliceerd. Huizinga beschouwt het als zijn beste werk. \u201cwant eerst waar humor deze geest doorlichtte, werd hij waarlijk diepzinnig. In de Lof der Zotheid<\/em> gaf Erasmus iets wat geen ander dan hij aan de wereld had kunnen geven\u201d.<\/p>\n Het jaar 1516 is een hoogtepunt in het leven van Erasmus. Hij wordt benoemd tot raadsheer van Karel V, heer der Nederlanden en koning van Spanje<\/strong>. Het is een eretitel waarvoor hij geld ontvangt. Als dank schreef hij Institutio principis christiani<\/em>, een \u201ctraktaat over de opvoeding van de christenvorst\u201d. De christelijke machthebbers moeten zich niet alleen laten leiden door publieke zaken maar ze moeten ook handelen in overeenstemming met de waarden van een humaan en christelijk leven<\/strong>. Door dit traktaat werd Erasmus bekender in Spanje. In dit jaar werd ook de herziening van het Nieuwe Testament<\/strong> in het Grieks met Latijnse<\/strong> vertaling, geschreven door Erasmus, in Bazel gepubliceerd.<\/p>\n Een jaar later, in 1517, krijgt hij het verzoek om naar de universiteit van Alcal\u00e1 de Henares in Spanje<\/strong> te komen. Erasmus heeft geen zin om naar Spanje te gaan. Op 10 juni schreef hij in een brief aan Thomas More<\/strong>: \u201cNon placet Hispania\u201d (\u00abSpanje bevalt me niet\u201d).<\/p>\n Erasmus over Spanje<\/strong> In Spanje leefden meer dan 500 jaar lang drie geloven naast elkaar, Christendom, Jodendom en de Islam. In 1492 werden de laatste Moren uit Spanje verdreven en werd het Christendom de offici\u00eble godsdienst. Er ontstond een conflict en politieke intolerantie met de oorspronkelijke Christenen enerzijds en de recent bekeerden Christenen anderzijds. E\u00e9n van de uitingen hiervan waren de \u00abSpaanse statuten over de zuiverheid van het bloed\u00bb. Hiermee probeerde men de \u201cverjoodsing\u201d van de samenleving tegen te gaan.<\/p>\n In die tijd leidde een Joodse of Moorse afkomst tot een sociaal isolement. De nieuwe christenen, die leden onder deze sociale ongelijkheid, zochten hoop in de interpretatie van Erasmus van het christendom, omdat hij streefde naar broederschap van de mensheid. In Spanje vielen Erasmus\u2019 idee\u00ebn op vruchtbare bodem vanwege dit geloofsconflict. In essentie is het gedachtengoed van Erasmus een religieuze beweging, maar in Spanje krijgt het een politieke, sociale en culturele dimensie. Deze verder ontwikkelde idee\u00ebn van Erasmus worden in Spanje \u201cErasmismo\u201d genoemd. Erasmus was Nederlander maar het \u201cErasmismo\u201d is Spaans, volgens Abell\u00e1n<\/p>\n Enchiridion Het is in de eerste plaats een pleidooi voor een sobere, algemeen christelijke levenshouding. Hij probeert een soort \u201ckunst der vroomheid\u201d te geven. Hij wil het christendom veranderen van het zichtbare naar het onzichtbare, want ware vroomheid is niet uiterlijk maar innerlijk. Volgens Erasmus wordt er teveel waarde gehecht aan ceremoni\u00ebn en formaliteiten zoals bedevaarten, processies, heiligen en reliekverering. Zijn kritiek op de kerk en zijn vertegenwoordigers is samen te vatten in een paar woorden: \u00abMonachtus non est pietas\u00bb, \u201cHet kloosterleven is niet hetzelfde als vroomheid\u201d. Dit zinnetje staat op de laatste pagina van het boek in de epiloog en is ontelbare keren bediscussieerd.<\/p>\n Enchiridion in Spanje
\n<\/strong>De exacte geboortedatum van Erasmus<\/strong> is onbekend net zoals zijn geboorteplaats. Over het algemeen wordt ervan uitgegaan dat hij werd geboren rond 1466 in Gouda<\/strong> of Rotterdam<\/strong>. Hij overleed in Bazel<\/strong> op 12 juli 1536 en is begraven in de kathedraal van Bazel. De ouders van Erasmus woonden in Gouda en waren niet getrouwd omdat zijn ![\"Erasmus](\"https:\/\/blogs.cervantes.es\/utrecht\/files\/2015\/06\/Erasmus-Holbein.jpg\")
<\/a>vader een priester was. Hierdoor was hij een onwettig kind, in die tijd was dit een schande. Erasmus reist veel door Europa en verblijft enige tijd in Engeland, Frankrijk, Belgi\u00eb, Zwitserland, Itali\u00eb en Duistland.<\/p>\n
\nErasmus minacht Spanje en laat dit vaak blijken. Regelmatig zegt hij dat Spanje een land vol joden en idioten is. In een brief op 1 november 1519 aan Jan \u0160lechta in Bohemen laat hij nogmaals zijn tegenzin blijken: \u201cDat er zich Joden in jullie midden bevinden, is niet uitzonderlijk: het is wellicht net zo in delen van Itali\u00eb en de rest van Duitsland, maar in het bijzonder in Spanje\u00bb. Hij krijgt ruzie met de Spaanse bijbelgeleerden Diego L\u00f3pez Z\u00fa\u00f1iga en Sancho Carranza de Miranda. <\/a>Zij vinden dat zijn vertaling van het Nieuwe Testament vol Hollandse stomheid staat, dit komt door het onmatige gebruik van boter en bier. Erasmus beantwoordt deze aantijgingen dat zij vreemdelingen zijn, joden of halve Moren, en van het onderwerp niets afweten.<\/p>\n
\n<\/strong>In Nederland is Erasmus vooral bekend door zijn boek Lof der zotheid.<\/em> In Europa wordt hij meer gewaardeerd voor zijn boek Enchiridion<\/em> <\/strong>(handboek voor de christenstrijder) gepubliceerd in 1503. In het Enchiridion<\/em> beschrijft Erasmus zijn standpunten over de religieuze praktijk.<\/p>\n
\n<\/strong>In Spanje<\/strong> is het boek erg populair<\/strong>. De schrijver Bataillon<\/strong> van het boek Erasmo y Espa\u00f1a<\/em><\/strong> spreekt over een \u201cerasmiaanse invasie\u201d. Het werd gelezen aan het hof van de keizer, in steden, kerken en kloosters en zelfs in herbergen onderweg. Toch was Erasmus niet populair onder de Franciscaner en Dominicaner monniken.<\/p>\n