Blog del Instituto Cervantes de Dublín

Comienza la semana con el nuevo horario de verano. Nos acercamos a la Semana Santa y a los últimos días de clase antes de las vacaciones.  Aprovechamos para recordaros que no habrá clases en el Instituto del 1 al 9 de abril y que el Instituto permanecerá cerrado desde el día 6 hasta el 9 de abril (ambos incluidos). 

Las fiestas de Semana Santa tienen mucho arraigo en España. Cada cada región tiene unas tradiciones diferentes y gracias a ello es posible disfrutar, en diferentes lugares, desde una Semana Santa solemne y silenciosa, a otra alegre y musical.

Una de las tradiciones más singulares relacionadas con la Semana Santa es la del Entierro de Genarín, que supone el contrapunto pagano a las procesiones oficiales que se celebran en León. Consiste en un cortejo fúnebre que en la noche del Jueves Santo, recorre el casco antiguo de la ciudad en homenaje a Genaro Blanco, ‘Genarín’, un pellejero aficionado al orujo y a los burdeles, muy conocido en los ambientes bohemios de su tiempo, que en 1929 murió atropellado por un camión de la basura esa misma noche de Jueves Santo.

La tradición comenzó un año más tarde cuando los llamados “evangelistas” (un grupo de cuatro amigos casi tan fiesteros y originales como el propio Genarín) empezaron a reunirse para recorrer las calles y tascas que el fallecido solía transitar. A Genarín se le atribuyen varios “milagros”, entre los que destacan la redención de la prostituta que lo encontró muerto (la historia cuenta que dejó la mala vida y volvió a su Lugo natal) y el gol que metió la Cultural Leonesa en el peor momento de la temporada, después de bendecir el campo con orujo en honor a Genarín.

La tradición estuvo prohibida de 1957 a 1977 y desde que se rescató, ha ido creciendo en número de asistentes hasta alcanzar los 15.000 en 2005.

Se ha creado todo un ritual en torno a esta figura en el que no faltan ritos como la “Santa Cena”, la procesión con la imagen de Genaro, la Muerte y la Moncha (la prostituta que socorrió a Genaro) y hasta una ofrenda en la que no falta por supuesto una botella de orujo en la muralla donde se produjo el atropello. Se trata, en definitiva, de una gran fiesta popular en la que se bebe, se canta y se leen poemas y coplillas.

Si no tenéis la oportunidad de visitar León y esta curiosa manera de celebrar la Semana Santa, pero queréis saber más sobre este personaje, podéis leer el ensayo “El Entierro de Genarín. Evangelio apócrifo del último heterodoxo español” de Julio Llamazares o ver la película “Bendito canalla”, ambos basados en la vida y muerte de Genaro Blanco.

También os dejamos un enlace con el programa de la Semana Santa de Andalucía, para aquellos más interesados en las fiestas tradicionales: http://www.guiasemanasanta.com/

First of all, let us remind you that there won´t be classes at the Institute from the 1st to the 9th of April and we will close from the 6th and the 9th of April (both inclusive).

Easter time is coming and we will enjoy a few days of relax very soon. This religious period  is a deep-rooted tradition in Spain, but each region has very different traditions, in some places it is a solemn and silent time and in others a cheerful and musical one.

One of the most singular traditions related with Easter  is the Burial of Genarín who is the pagan counterpoint to the official Holy Week processions celebrated in Leon.

It consists on a funeral procession which goes all over the old part of the city during the Holy Thursday night as a tribute
to Genaro Blanco, “Genarín” a furrier very keen on orujo liquor and brothels, very well-known in the bohemian scene of that time. He died in 1929 hit by a garbage truck on the very Holy Thursday night.

The tradition started a year later when the so-called evangelists (a group of four friends who liked party almost as much as Genarín) started to meet to go around the streets and taverns where the deceased used to go. Genarín is even the author of several “miracles”, the most relevant ones are the redemption of the prostitute who found him dead (it is told that she quit her dissolute life and went back to her homeland in Lugo) and the goal scored by the Cultural Leonesa team during a lousy season after the field was blessed with orujo liquor as a tribute to Genarín.

The tradition was forbidden between 1957 and 1977 and since it was rescued, the number of assistants has increased to 15.000 in 2005.

A whole ritual has been created around this figure and we can find rites as the Last Supper, a procession with the images of Genaro, the Death and Moncha (the prostitute who found Genaro) and even an offering in the wall where he was hit (it includes an orujo liquor bottle, obviously). To summarize, it is a big festive event in which people drink, sing and read poems.

If you don´t have the chance to visit Leon and this curious way of celebrating Easter but you want to know more about Genarín, you can read the essay “El Entierro de Genarín. Evangelio apócrifo del ultimo heterodoxo español” by Julio Llamazares or watch the film “Bendito canalla”.

For those more interested in traditional Easter, click on the link to get a full programme of the activities celebrated in Andalusia:  http://www.guiasemanasanta.com/